"Pamatuj na sobotní den, aby ti byl svatý.
Šest dní budeš pracovat a dělat všechnu svou práci, ale sedmý den je dnem odpočinku, zasvěceným Hospodinu, tvému Bohu.
Nebudeš dělat žádnou práci - ty, tvůj syn ani tvá dcera, tvůj otrok ani tvá děvečka, tvé dobytče ani cizinec ve tvých branách.
V šesti dnech totiž Hospodin učinil nebe i zemi, moře a všechno, co je v nich, ale sedmého dne odpočinul.
Proto Hospodin požehnal sobotní den a posvětil jej." Exodus 20,8-11

"Světíme neděli místo soboty, protože katolická církev přenesla svatost soboty na neděli."
(Peter Geiermann, The Convert’s Catechism of Catholic Doctrine, 1977, str. 50.)

"Je zvláštní uvědomit si, že toto svěcení neděle, které je základním principem protestantismu, se nejen nezakládá na Bibli, ale je v zásadním rozporu s literou Bible, která vyžaduje odpočinek v sobotu. Byla to katolická církev, která pod autoritou Ježíše Krista přeložila tento odpočinek na neděli."
(Monsignor Louis Segur, Plain Talk About the Protestantism of Today, vyd. 1868, str. 213.)

"Můžete přečíst Bibli od Genesis po Zjevení a nenajdete jediný řádek opravňující svatost neděle. Písmo uplatňuje náboženské dodržování soboty, dne, který my nikdy nesvětíme."
(Katolický kardinál James Gibbons, The Faith of Our Fathers, vyd. 1917, str.72,73.)

"Kdyby se protestanté řídili podle Bible, uctívali by Boha v sobotu. Svěcením neděle se ale podřizují zákonu katolické církve,"
(Albert Smith, kancléř baltimorské archidiocéze, dopis z 10. února 1920.)

S"obota, nejslavnější den zákona, byla změněna na den Páně. (...) Tyto a jiné podobné věci nezanikly skrze Kristovo učení (neboť On říká, že přišel naplnit zákon, ne zrušit), ale byly změněny pravomocí církve."
(Arcibiskup Gaspare de Fosso, Sacrorum Conciliorum nova amplissima Collectio, 1902, sv.33, str.529,530.)

"Apoštolové ve skutečnosti pokračovali ve svěcení soboty, tj. sobotního dne, (...) od západu slunce v pátek do západu slunce v sobotu ve stejnou hodinu."
(Abbot Boulanger, Catholic Doctrine, str.62.)

"Nikde není v Bibli řečeno, že by uctívání mělo být změněno ze soboty na neděli. (...) Církev ale ustanovila, skrze Bohem danou pravomoc, neděli jako den uctívání."
(Martin J. Scott, Things Catholics Are Asked About, vyd.1927, str.136.)

"Katolická církev, (...) skrze moc svého božského poslání, změnila tento den ze soboty na neděli."
(Katolický kardinál James Gibbons, The Catholic Mirror, 23. září 1893.)

"Kdybychom se měli řídit jen podle Bible, stále bychom měli dodržovat jako svatou sobotu, tj. sobotní den."
(John Laux, A Course in Religion for Catholic High Schools and Academies, vyd.1936, sv.1, str.51.)

"Jelikož sobota, nikoliv neděle, je předepsána v Bibli, není to podivné, že nekatolíci, kteří prohlašují Bibli - nikoliv církev - za přímý zdroj svého náboženství, světí neděli místo soboty? Zcela jistě, je to rozporuplné. Zvyk svěcení neděle spočívá na autoritě katolické církve a ne na jednoznačném textu Bible. Tento zvyk zůstává připomínkou církve - Matky, ze které se nekatolické sekty odtrhly - jako chlapec utíkající z domu, ale v kapse s obrázkem matky nebo ústřižkem jejích vlasů."
(Římskokatolický teoretik John A. O’Brien, The Faith of Millions, 1974, str.400,401.)

"Rozum a smysl vyžaduje přijmout jednu nebo druhou z těchto možností: buď protestanství a dodržování soboty, nebo katolictví a dodržování svatosti neděle. Kompromis je vyloučený."
(Katolický kardinál James Gibbons, The Catholic Mirror, 23. prosinec 1893.)

"Církev změnila posvátnost soboty na neděli právem své božské, nechybující pravomoci, dané jí jejím Zakladatelem, Ježíšem Kristem. Protestant, prohlašující Bibli za jedinou podstatu víry, nemá omluvy za svěcení neděle. V této záležitosti jsou Adventisté sedmého dne jedinými důslednými protestanty."
(The Catholic Universe Bulletin, 14. srpen 1942, str.4.)

Ježíš řekl: "A proč vy přestupujete Boží přikázání kvůli své tradici? Matouš 15,3

Ježíš řekl: “Nadarmo mne ale uctívají, když učí učení a přikázání lidí. Opustili jste totiž Boží přikázání a dodržujete lidskou tradici (...). Zavrhujete Boží přikázání čistě, abyste zachovali svou tradici." Marek 7,7-9