Z mezisborové korespondence

Ez 45:9: Toto praví Panovník Hospodin: Bylo toho dost, izraelská knížata! Odstraňte násilí a zkázu, konejte právo a spravedlnost. Zanechte vyhánění mého lidu, je výrok Panovníka Hospodina.

Mt 13:30: Nechte, ať obojí roste spolu až do žně; a v čas žně řeknu žencům: Nejprve posbírejte plevel a svažte ho do otýpek, abyste jej zcela spálili, ale pšenici shromážděte do mé stodoly.‘“

1K 3:11: Neboť nikdo nemůže položit jiný základ nežli ten, který je již položen, a tím je Ježíš Kristus.

Vážení pastýři v BJB. K řadovým členům se nesjpíš má výzva nedostane, nicméně nikdo mi nemůže zabránit, abych nenapsal to, co píšu.

V posledních letech je zřejmé, že BJB je vnitřně rozdělena a to tak, že již dochází i k faktickému dělení.

Pastýři se třídí navzájem mezi sebou na ty, kdo smějí nebo nesmějí na kazatelnu v pravověrném sboru. V pravověrných sborech třídí pastýři a starší sboru své členy na ty, kdo smí, nebo nesmí sloužit. Měřítkem však není nic jiného, než vlastní rozum a vlastní výklad Bible. Roste snaha po uniformitě, abychom byli společenstvím sborů stejného teologického zaměření, jak napsal stávající předseda BJB ve svém velikonočním dopise sborům.

Je však uniformita tím, o co máme usilovat a měřítkem na základě kterého se máme navzájem třídit na ty, kdo jsou pšenicí a kdo jsou podle mínění „osvícených“ pastýřů jenom plevelem? Pryč jsou doby, kdy se „plevel“ na výstrahu pálil na hranicích, ale pojem likvidace třídních nepřátel a neloajálních baptistů dostal jinou formu, která není nepodobná totalitním zvyklostem.

Kde a proč to začalo a kde to skončí?

Pominu pravověrné reemigrantské vlivy na vývoj baptistické teologie v ČR. Zmíním jen to, co pamatuji osobně. Studoval jsem DTS v době, kdy vyučovali bratři Švec a Titěra. Nepozoroval jsem v té době nějaké povyšování se baptistů nad jiné denominace. Všichni jsme svorně trpěli pod totalitní komunistickou nadvládou. Ovšem mám v živé paměti rozdělení sboru v Chebu po návratu reemigrantů po sametové revoluci. Již zde začalo faktické třídění baptistů na ty, kdo jsou pravověrní, a kdo ne. A od té doby je událost v Chebském sboru příkladem pro jiné sbory, kde se pěstuje nadřazenost a „lepší baptismus“ a třídění na pravověrné a ještě lepší. Prvním ovocem tohoto pyšného ducha bylo odmítnutí restitučních náhrad a zviditelnění se baptistů jako jediné a nejlepší církve v ČR.

Pak již měly věci rychlý spád. Snahy o uniformnost byly podporovány z Mc Arthurovsky zaměřených sborů a seminářů a od z Ameriky financovaných pseudomisionářů, které si nikdo netroufnul označit za falešné křesťany. Proč také, když přes ně tekly do BJB americké dolary. První, kdo doplatil na snahy o uniformnost, je sbor na Topolce, který nedávno velmi podporoval odmítnutí restitucí s důrazem na baptistické zásady. Ten, který kdysi byl v čele těch nejlepších, je nyní první na řadě. Nyní, po odchodu těch nejagresivnějších „vytrhávačů plevele“ je nejagilnější Brno, Praha 3 a další široká koalice. Ptám se, zda si nepodepisují podobný osud, jaký určili sboru Na Pankráci? Kdo jinému jámu kopá, sám do ní padá - to sice není v Bibli, ale platí to obecně.

Zdá se, že vidíte jakousi skvělou budoucnost pro ty, kdo vytrvají ve „vaší“ víře. Zároveň je vám lhostejný osud těch, kdo se nepodřídí a nepřizpůsobí vašim požadavkům. Tak se prezentuje autorita Božích pastýřů? Nedomnívejte se, že „demokratický“ Sjezd delegátů má Boží pravomoci! V současnosti v něm převažuje údajná „demokratická“ většina, která vždy přehlasuje menšinu. Ale o tom přece není ani světská demokracie ve státním parlamentu. Demokracie je prostředek k prosazování práva, spravedlnosti a cti. A to i u baptistů.

Demokracie může být účelově zneužita i u baptistů k prosazení vůle tzv. uniformní pravověrné většiny, stejně jako byla zneužita mnohokrát ve světské historii k podobným účelům jako je třeba vláda jedné nadřazené rasy, apod. I Kristus byl odsouzen na synedriu většinou hlasů. Svou neústupností v domnělé „bibličnosti“ jste vyprovokovali vznik duplicitního členství v SBS u řady členů BJB. Nyní je chcete vyloučit z BJB. Čím jiným jsou vaše snahy, než satanským úsilím o rozbití Kristovy církve? Můžete se tvářit jakkoli nábožně a pořádat modlitební setkání za budoucnost BJB. Skutečnost je taková, že je to jen skrytá agitace pro vaše pojetí baptismu a faktické zneužívání delegované moci, a způsob, jak ovlivňovat mínění členstva.

Ať už se na SD rozhodnete jakkoliv, bude to špatně, pokud budete prosazovat své vlastní názory a hlediska a „vytrhávat plevel“.

S pozdravem

Ing. Jan Kvasnička