Článek formálního baptisty Ing. Jana Kvasničky mně mírně řečeno nadzvedl.

Třeba proto, že někdo, kdo se prohlašuje za baptistu, zároveň špiní a obviňuje denominaci, jejímž je sice jen formálním, ale přece členem.

Vylévá si svůj "spravedlivý" hněv nad její věrností svým zásadám. Už T.G. Masaryk řekl, že stát může existovat jen tehdy, když je věrný zásadám z kterých vznikl.

Baptistické zásady nejsou jen nějakým výtvorem určité skupiny lidí, ale jsou vyhlášením toho, jak baptisté chápou Písmo. A tudíž z něho také vycházejí.

Na výlevu zloby Ing. Jana Kvasničky proti baptistům uveřejněném v Kostnických jiskrách (mimochodem si myslím, že takové články nepatří do solidního ekumenického časopisu, jakým Kostnické jiskry bezpochyby jsou) mne mimo jiné nadzvedlo to, jak dotyčný obviňuje baptisty z farizejství.

Viz slova "Než by baptisté pokřtili pokropením starého uvěřivšího člověka, které nemůže vlézt do bazénu, raději ho nepokřtí."

Opak je ale pravdou - takovou situaci jsem ve své 35-ti leté službě baptistického kazatele musel s bratřími řešit nejednou. Staré, nebo vážně nemocné lidi jsme nikdy nenutili "vlézt do bazénu", ale uskutečnili jsme křest (se vším, co k tomu patřilo - jako je vyznání víry, vzkládání rukou, Večeře Páně atd.) tak, že křest byl uskutečněn pokropením, nebo politím vodou - třeba na nemocniční posteli umírajícího bratra či sestry.

Důvody toho, že baptisté nechtějí brát "cizí peníze" jsou také biblické. Jsou vyjádřením toho, jak chápou baptisté "odluku církve od státu" (Zasazujeme se o oddělení církve od státu, jež má svůj základ ve výlučnosti Kristovy vlády v církvi) s ohledem na první a hlavní zásadu - Nejvyšší autoritou naší víry a praxe je Ježíš Kristus, přítomný ve své církvi skrze Ducha svatého.

Ježíš je jediný Pán církve a na Něm jedině chceme být závislí.

Jan Vychopeň