Notabene - Hydepark baptistů - Pokrytectví v BJB: komára cedíme, ale velblouda spolkneme

"Běda vám, zákoníci a farizeové, pokrytci! Odevzdáváte desátky z máty, kopru a kmínu, a nedbáte na to, co je v Zákoně důležitější: právo, milosrdenství a věrnost. Toto bylo třeba činit a to ostatní nezanedbávat.

Slepí vůdcové, cedíte komára, ale velblouda spolknete!

Běda vám, zákoníci a farizeové, pokrytci! Očišťujete číše a talíře zvenčí, ale uvnitř jsou plné hrabivosti a chtivosti.

Slepý farizeji, vyčisť především vnitřek číše, a bude čistý i vnějšek.

Běda vám, zákoníci a farizeové, pokrytci! Podobáte se obíleným hrobům, které zvenčí vypadají pěkně, ale uvnitř jsou plné lidských kostí a všelijaké nečistoty.

Tak i vy se navenek zdáte lidem spravedliví, ale uvnitř jste samé pokrytectví a nepravost."

(Matouš 23,23-28)

V BJB se již druhým rokem cedí čtyřprocentní homosexuální komár, ale padesátiprocentního rozvodového velblouda spolkneme.

Na podzim 2016 byla na Radě zástupců sborů spuštěna monstrózní akce, jejímž cílem má být historicky první vyloučení sboru z Bratské jednoty baptistů. Záminkou se stalo poctivé vyjádření kazatele tohoto sboru "to si nemyslím" při zinscenovaném výslechu připomínajícím inkvizici.

Výsledkem občas běsných polemik o sexuálním životě čtyřprocentní minority by podle návrhu jednoho sboru měl být dokonce nový článek v Zásadách a stanoviscích BJB:

"11. Věříme, že Bohem ustanovený řád manželství je trvalým svazkem jednoho muže a jedné ženy a sexuální aktivita patří výlučně do tohoto svazku.
Sňatky jsou v našich sborech uzavírány pouze v tomto smyslu. Jakékoliv jiné formy sexuálních vztahů, ať už mimomanželských či partnerských, jsou porušením biblických přikázání. Ty, kteří nemohou či nechtějí vstoupit do manželství, vede Boží slovo k životu v sexuální zdrženlivosti."

Tento návrh je naprosto pokrytecký, protože se obloukem vyhýbá problematice rozvodů a nových sňatků po rozvodech. Zatímco k problematice homosexuality nemáme k dispozici žádný Ježíšův výrok, tak k problematice rozvodů a nových sňatků po rozvodu máme jednoznačná Ježíšova vyjádření:

"Také bylo řečeno: `Kdo propustí svou manželku manželku, ať jí dá rozlukový lístek!´ Já však vám pravím, že každý, kdo propouští svou manželku mimo případ smilstva, uvádí ji do cizoložství; a kdo by se s propuštěnou ženou oženil, cizoloží." (Matouš 5:31-32)

"Pravím vám, kdo propustí svou manželku z jiného důvodu než pro smilstvo a vezme si jinou, cizoloží." (Matouš 19,9)

"I řekl jim: "Kdo propustí svou manželku a vezme si jinou, dopouští se vůči ní cizoložství; a jestliže manželka propustí svého muže a vezme si jiného, dopouští se cizoložství." (Marek 10,11-12)

"Každý, kdo propouští svou manželku a vezme si jinou, cizoloží; kdo se ožení s tou, kterou muž pustil, cizoloží." (Lukáš 16,18)

V České republice se rozvádí téměř 50 % manželství a s rozvody a novými sňatky po rozvodech se můžeme setkat asi v každém sboru. Řešit nekompromisně rozvody by zasáhlo každý sbor. Kolik sborů by zůstalo v BJB, kdyby byl vyloučen každý sbor, který by se ve své praxi nedržel doslovně Ježíšových výroků?

Rýpnout si do čtyřprocentní minority, která se vesměs našim sborům vyhýbá a nyní bude mít o důvod více, a vyloučit jeden sbor, který "nedrží fazónu", je mnohem snazší, než se zaměřit na rozvody - kardinální problém dnešních mezilidských vztahů, který navíc reálně postihuje naše sbory.

Jeden z návrhů na vyloučení sboru z BJB končí slovy: "Přesto věříme tomu, že je důležitější, aby Bratrská jednota baptistů obstála před Pánem církve, než aby spojena pod pláštíkem falešné lásky musela být Bohem kárána."

Lze s tímto do nebe volajícím pokrytectvím obstát před Ježíšovým soudem?

"Slepí vůdcové, cedíte komára, ale velblouda spolknete!"