Notabene - Hydepark baptistů - Pavel Coufal: Několik poznámek k několika poznámkám Petra Macka

Z mezisborové korespondence

Milí bratři a sestry, přátelé,

v minulých dnech poslal bratr Petr Macek mailový dopis "Několik poznámek" na blíže neurčené adresy. Předpokládám, že jelikož je určen baptistům, tak se dostal na vaše sbory. Protože se vyjadřuje k mým postojům a postojům Výkonného výboru v současném napjatém období, dovolte tedy i mě, abych několika poznámkami zareagoval.

Nejprve chci říct, že se mi zdá, že žijeme v jiných světech. Myšlenkových, názorových, teologických. To, co jeden napíše z hloubky svého přesvědčení a svého srdce, je označeno za náboženskou frázi, pokušení duchovní plytkosti a návratu k pohanství, nebezpečí duchovní pýchy apod. Budiž. Autor odhaluje své vnímání věci. Díky Bohu za to, že Bůh sám je tím konečným soudcem našich slov i činů, vidí do našeho nitra a zná naše postoje i motivace.

Jistě, nálepky (liberální, evangelikální) mohou být nepřesné. Jsou to zkratky, kterým člověk může a nemusí porozumět. Měl jsem za to, že v našem prostředí víme, k čemu se odkazují, aniž by byly míněny útočně. To, že v rámci BJB jsou různé proudy, není třeba dokazovat, to je fakt. Petr Macek se z pochopitelných důvodů neúčastní setkávání kazatelů, RZS nebo SD, možná to tedy takto nevidí.

Všichni jsme baptisté a nikdo to nikomu neupírá. Je to s námi ale podobné, jako všude ve světě: baptistické sbory podobného teologického směřování se vzájemně spojují, nebo se naopak někdy z různých důvodů rozpojují, přeskupují se do jiných celků, jednot, společenství. Může nám to být líto, nebo můžeme tento kvas přijmout jako realitu. U nás nyní máme nejen BJB, ale nově i SBS. I v tomto vidím v praxi onu svobodu svědomí a svobodu sborů hledat Boží vůli pro sebe. Zároveň v tom vidím také svobodu ostatních sborů vyjádřit, s kým (nebo ještě lépe: s čím) chtějí či nechtějí být ve společném svazku. Odmítám tedy názor Petra Macka, že bych já nebo současný VV opouštěl tyto základní baptistické principy svobody svědomí či samostatnosti místních sborů. Pokud tuto svobodu chceme mít pro sebe, neupírejme ji ani ostatním.

V očích Petra Macka jsou topolečtí kritizováni ostatními za to, že se zastávají pohrdaných a urážených (rozumějme v kontextu současné diskuse ohledně postoje k lidem, kteří prožívají náklonnost ke stejnému pohlaví), zatímco druhá strana tak zřejmě nečiní, potažmo jimi údajně pohrdá nebo je uráží. To je naprostý omyl a zavádějící pohled. Je vidět, že se Petr Macek neúčastnil jednání Rady zástupců sborů k tomuto tématu a nejsem si jistý, jestli četl můj referát, který jsem tam přednesl. Nemohl tedy vnímat to, co vyjadřovali i jiní zástupci baptistických sborů, a tím byl hluboký soucit s lidmi v jejich zápasech, lásku ke všem bez rozdílu, neodsuzování, ale snahu mluvit pravdu v lásce a především zvát každého ke Kristu, který jediný má moc změnit náš život. Nebudu zde detailněji rozebírat naše postoje, jsou zřejmé v uvedeném referátu i v usnesení minulých sjezdů, je možné si to dohledat. Také opět doporučuji nedávno vydanou knihu, o které jsem psal sborům (Sam Alberry: Je Bůh proti gayům? Nakladatelství KMS), která je velmi blízká postojům většiny sborů. Přestože pro nás Bible není pouhou "knihou příkazů a zákazů", pro nás je autoritativní i v těchto otázkách.

Přeji radostné prožití velikonoční zvěsti o ukřižovaném a vzkříšeném Spasiteli Pánu Ježíši Kristu!

Pavel Coufal