Několikráte jsem si všiml, že posun Jižních baptistů směrem, jež vede k uvalování striktních doktrinálních nauk na své denominační zaměstnance má specifické „batolické“ zabarvení – nebo respektive „kaptistické“. Rostoucí rétorika, která propaguje více autoritativní úlohu kazatele, což se projevilo při nedávném konfliktu v baptistickém sboru v East Waynesville v Severní karolíně, uvádí do popředí praktické důsledky tohoto trendu a přivádí je na úroveň místního baptistického sboru.

Zprávy od mnohých členů baptistického sboru v East Waynesville naznačují, že kazatel Chan Chandler, (33 let), který vystudoval Jihovýchodní baptistický teologický seminář (SEBTS), usiloval vnutit své politické názory sborovému společenství a sesadit z vedení sboru ty, jež nesouhlasili. Toto úsilí nejprve vedlo k nepěknému setkání, na kterém bylo údajně devět členů hlasováním ze sboru vyloučeno, a to díky velké podpoře skupiny nových členů, které si kazatel získal. Vyloučení členové se však bránili, a posléze kazatel rezignoval.

Waylan Owens, zástupce ředitele SEBTS pro „plánování a komunikaci“, kazatele Chandlera hájí v návštěvní rubrice baptistpress.com, kde mladého kazatele chválí za to, že se pevně drží svého přesvědčení a příznivě ho srovnává s novým papežem, který (jako kardinál Ratzinger) měl předtím ve Vatikánu na starosti prosazování katolické doktríny.

Owens říká: "Kdy myslíte, že média oznámí že jádro Chanova poselství bylo to samé jako je poselství katolické církve a jejího nového papeže který, před tím než se stal papežem, napsal článek v němž nabádal, aby svaté přijímání bylo odepřeno těm, kteří aktivně podporují interrupci -- zřetelně narážející na Kerryho, že tomu i média porozuměla.“

"Nuže, Chan neměl znalosti a dovednosti pro styk s veřejností úrovně člověka, který se nedávno stal papežem ... ale jeho poselství bylo shodné. Nemůžete říkat, že jste členové sboru, který je proti interrupcím, a přitom aktivně podporovat interrupce skrze vaši politiku."

Zajímá to ještě někoho, že profesor Jižních baptistů (který vyučuje pastoraci) chválí římskokatolický model pověřování zastánců tvrdé linie, aby určovali kdo je a kdo není vhodný pro členství ve sboru na základě toho jak ten či onen volí?

V nedávném kázání, ředitel SEBTS Danny Akin vybízel k většímu důrazu jak na autoritu kazatele, tak na provádění sborové kázně vedoucí k pročištění sborových řad od "neobrozených" členů, kterých jak Akin řekl, by mohlo být až 50 procent. Akin dále uvedl, že existuje nebezpečí v tom, že neobrození členové mohou mít pozice vlivu ve sboru.

Nevím o nikom, kdo by popíral, že křesťanská církev má sestávat z křesťanů. Znám ale mnoho těch, kteří uvádějí v pochybnost myšlení, aby kazatel nebo jiní členové sboru posuzovali oprávnění vztahu druhého člověka ke Kristu, zvláště pokud takovéto posuzování je činěno na základě volby konané za plentou ve volební místnosti, kde jsou brány v potaz mnohé jiné hodnoty a hlediska. Pojmy jako "svoboda svědomí" a "všeobecné kněžství věřících" mají pro některé z nás ještě význam.

Po tom co celý život o sobě smýšlím jako o baptistovi skrz naskrz, mě tento výrazný trend k batolicismu znepokojuje. Trápí to také ještě někoho jiného?

Převzato ve zkrácené podobě z weblogu Tonyho Cartledge journal.biblicalrecorder.org.
Tony Cartledge je redaktorem novin „Biblical Recorder“, což je tisk Baptistické asociace Severní karolíny.