Pouze několik českých baptistických sborů je nachystáno na nouzový stav vyhlášený vládou funkčním online přenosem svých bohoslužeb. Část sborů zprostředkovává svým diasporním a nemocným členům a širší veřejnosti kázání zveřejňováním záznamů na internetu.

Zde jsou odkazy na přímé přenosy kázání/bohoslužeb ve sborech BJB:

Bohoslužby on-line (video):

BJB Aš: http://www.as.bjb.cz

BJB Brno: https://www.baptistebrno.cz/

BJB Cheb I: http://cheb.baptistcz.org/

BJB Olomouc: https://www.baptisteolomouc.cz/

BJB Ostrava: https://ostrava.bjb.cz/

BJB Praha 3: https://www.facebook.com/baptistepraha/ a https://www.youtube.com/channel/UClSVgjE5QpWL-d9-eVXTynw

BJB Praha 3 - IBCB (anglojazyčný): https://ibcp.cz/

BJB Praha 5 Vinný kmen (ruskojazyčný): http://www.vloza.info/onlajn-translacia,

BJB Šumperk: https://bjbsumperk.wixsite.com/bjbspk

BJB Žatec: https://www.youtube.com/channel/UCV77ssYnyPoLPLcFwBnU7Sw

Bratrská jednota baptistů jako jediná z tuzemských církví odmítla církevní restituce. Nelitujete dnes toho?

Určitě u nás v církvi nepanuje stoprocentní jednomyslnost. Určitě jsou někteří, co litují, že jsme se pro peníze nerozhodli. Ale většinově převládá názor, že to bylo dobře. A řekl bych, že i ti, kteří váhali, se dnes ve většině kloní k tomu, že to bylo správné rozhodnutí. Ale v každém případě i ti, kteří nadále litují, stanovisko celku respektují. Protože o něm bylo řádně rozhodnuto sjezdem. Nepanuje u nás kvůli tomu žádné napětí.

Jedním z důvodů odmítnutí náhrad bylo, že jste prý zase o tolik nepřišli. Vy jste neměli žádný majetek?

Majetek, který nám byl v době komunistické totality zabaven, byl skutečně poměrně malý. Byl to jeden z důvodů, proč jsme peníze odmítli. Pro nás by to nebyla náhrada za ztracený majetek. Kdybych měl vyjádřit hodnotu nemovitostí, které nám byly zabrány, tak by to tvořilo jen asi jedno procento z nabízené částky. A to je obrovský nepoměr. Možná kdyby byl rozdíl menší, tak bychom peníze třeba přijali. Ale zákon byl ve smyslu „buď všechno, nebo nic“. Nevlastnili jsme žádná pole nebo lesy, pouze modlitebny a kazatelské byty.

Předseda Bratrské jednoty baptistů Milan Kern pro deník Právo: Náhrady jsme odmítli. Tím ale nekritizujeme ostatní církve.

Místopředseda Sněmovny a ČSSD Zaorálek se na jednání Ústavního soudu dovolával vašich argumentů, proč jste odmítli přijmout finanční náhradu vyplacenou v rámci církevních restitucí, a marně žádal, abyste byl předvolán jako svědek. Byl jste ochoten přijít?

Čeho se dovolával?

Toho, že finanční náhrady nechcete, protože vám žádný majetek minulý režim nevzal.

To ano, to byl jeden z důvodů, proč jsme to odmítli. Nám byly učiněny jiné křivdy, které nejsou předmětem zákona. Majetkové křivdy nám byly učiněny v minimální míře. Kdybych byl soudem předvolán, určitě bych přišel. Určitě si pan Zaorálek nemyslí, že pískne a já tam za hodinu naklušu.

AD "STANOVISKO BAPTISTY K EXKLUZIVITĚ BAPTISTY" (ET 10-11/2013)

REAKCE

Jsem baptista prakticky od narození, ale členem baptistického sboru ve Vikýřovicích od svých 21 roků, kdy jsem byl pokřtěn ponořením a přijat do sboru (viz vzpomínky Karla Jersáka). Ale jsem také dlouholetým odběratelem a čtenářem "Kostnických jisker" a zvláště v posledních létech časopis přečtu vždy prakticky jedním dechem, některé články i 2x až 3x. Ale ne vždycky se úplně se vším ztotožnuji.

Jsem šťastný, že jsem se narodil baptistickým rodičům a že jsem potomek těch, kteří proto, aby svého Pána mohli svobodně vyznávat, opustili všechen svůj majetek a spolehli se úplně na Boží péči a přežili – jak jeden z členů naší široké rodiny vystopoval náš rod Jersáků až do doby tragické bitvy na Bíle hoře. Ale k baptistům se připojili na působení německých baptistů začátkem druhé poloviny 19. století.

Ale teď k tomu článku: Budu ho adresovat autorovi - doufám, že Kostnické jiskry čte: Pane inženýre, já jsem totiž také toho názoru, abychom nepřijímali restituce. Píšete: x procent baptistů přehlasovalo... Nevíte kolik procent? - Já jsem na setkání zástupců sborů nebyl, ale vím, že to bylo nad 50 % zástupců sborů, protože všechny sbory dostaly předem úkol projednat otázku restitucí ve sborech a skrze své zástupce hlasovat pro, nebo proti. A tito zástupci sborů odhlasovali, jak odhlasovali. Pro mě je to naprosto spravedlivé. A potom - já si nejsem vůbec vědom toho, že by komunisté, i když jsem zásadně proti nim, nám zabavili nějaký majetek. A tím se nás restituce vůbec netýká.

Naše církev patřila v 50. letech mezi ty, které chtěl komunistický režim totálně rozvrátit. Zřejmě i proto, že patříme do celosvětové rodiny baptistů, a vztahy církve se Západem byly pro komunisty nebezpečné. Velká část našich kazatelů byla tenkrát odsouzena k mnoha letům vězení. Přes všechny historicky způsobené křivdy se většině baptistů nyní zdála výše finanční náhrady státu příliš vysoká vzhledem k opravdu zabavenému majetku.

Jak jedna malá církev odmítla peníze od státu

Katolická církev žádá o vydání poutního kostela Zelená hora a radikálnější odpůrci církevních restitucí teď mohou říkat, že katolíci se nezastaví ani před českými památkami na seznamu UNESCO. Takřka současně se malá Bratrská jednota baptistů definitivně rozhodla neúčastnit se vyrovnání českého státu s církvemi, v němž bylo pro baptisty vyčleněno 200 milionů Kč.

Že se katolíci budou ucházet o světoznámou památku na Žďársku, když ještě v pro ně milostivých 90. letech neváhali riskovat dobrou pověst pro katedrálu sv. Víta v Praze, není moc překvapivé. Jak to ale, že se malá církvička zřekne nabízených peněz?

Bratrská jednota baptistů jako jediná ze sedmnácti tuzemských církví dnes definitivně odmítla církevní restituce.

Už v únoru její zástupci se státem nepodepsali smlouvu o finančním odškodnění.

Teď rozhodnutí nepřijmout více než 200 milionů korun potvrdil i sjezd delegátů. Odmítnuté peníze zůstanou státu.

Církve na Západě se nacházejí pod velkým tlakem. Práva a privilegia, jež bývaly běžné, jsou jim nyní odebírány. Ačkoli to tak není, někteří to interpretují jako pronásledování církví. To, co se vlastně děje, je, že se jiné skupiny v naší společnosti domáhají toho, aby jejich názory měly stejný hlas a váhu jako hlas církví. Součástí tohoto procesu je, že se církve musejí vzdát své významné historické role jako partnera státu. Tato pluralita je mnohými křesťany vnímána jako ohrožující a běžně to označují za pronásledování.

Čeští baptisté

Na příklad toho, jak reagovat na tuto situaci jiným způsobem, bychom se mohli podívat na východ. V České republice zaujali baptisté jasný postoj, jak by měl jejich vztah se státem fungovat.

Evropská baptistická federace vyzývá k modlitbám za BJB:

Please pray with us:

Baptists in the Czech Republic have been going through very difficult discussion whether to accept or refuse money from the state from the state compensation between the Czech Republic and Czech churches. In January individual churches had to decide this for themselves and then their delegates at the Meeting of delegates decided not to accept the money from our state. The decision wasn’t made unanimously though and the result is a wave of strong emotions in individual churches.

We need calming down of these emotions and focus to peaceful work within the churches.

Byl postaven do obtížné situace, když těsně před podpisem smluv mainstreamová provládní média, aniž by existovalo takové veřejné prohlášení BJB, začala zpochybňovat usnesení Sjezdu delegátů BJB o odmítnutí finanční náhrady z církevních restitucí s tím, že jde o "zatímní" postoj a že BJB "s konečnou platností rozhodne do 20. dubna". Evidentně se zde jednalo o zájem vlády a zúčastněných církví, aby byla do podpisu smluv veřejnosti prezentována jednota církví v pohledu na církevní restituce a aby se otupil vliv této informace o postoji BJB na veřejné mínění. Fabulaci o "zatímním postoji a o konečném rozhodnutí" převzala ve stejný okamžik všechna provládní média (ČT, TV Nova, iDnes, Novinky, Lidovky), až to vypadalo na koordinovanou zpravodajskou akci.

Předseda Výkonného výboru BJB dnes poskytl rozhovor České televizi. Zde je přepis tohoto rozhovoru:

Pane Kerne, jaké jsou důvody toho, že se dnes zdržujete podpisu?

Sjezd delegátů, který rozhodoval o tom v lednu, tak rozhodl, že peníze z tohoto majetkového vyrovnání bratrská jednota baptistů nepřijme. V té době jsme neměli ovšem ještě v rukou smlouvu, nemohli jsme přesně posoudit co obsahuje, takže jsme v té chvíli taky nerozhodovali přímo o odmítnutí podpisu smlouvy, ale neměli jsme mandát, nemáme mandát k tomu, abychom ji podepsali, ani k nějakému veřejnému prohlášení, že to odmítáme, jsme se zavázali pouze, Ministerstvu kultury, že takovéto rozhodnutí učiníme závazně po devatenáctém, po dvacátém dubnu, kdy budeme mít náš sjezd, který bude o tom rozhodovat. Není to tedy jakési odložení toho rozhodnutí, spíše v této chvíli je to odmítnutí k připojení se ke smlouvě.

Pokud 20. dubna nebo koncem dubna se rozhodnete, že do toho nepůjdete, znamená to, že by v takovém případě vaše církev rezignovala jak na výplaty oněch finančních částek, tak na navracení nemovitostí nebo je tam vůbec nějaký nemovitý majetek, o který hrajete?

Ten nemovitý majetek, který byl, je řekněme tak minimální, že oproti té částce 228 miliónů, která nám ze zákona v této chvíli přísluší, že jsme se rozhodli, že, protože zákon je postaven buďto všechno nebo nic, tak vlastně přijdeme i o tu možnost, kdy jsme v jednom případě byli  poškozeni odejmutím rozestavěné modlitebny. Jiné nároky nemáme, protože my jsme nevlastnili pole, nevlastnili jsme lesy, nevlastnili jsme další budovy než modlitebny a byty kazatelů a na ty ani komunistický režim nesahal.

Bratrská jednota baptistů (BJB) se na svém mimořádném sjezdu 19. 1. 2013 v Praze rozhodla nepřijmout finance, které jí byly přisouzeny v rámci „vyrovnání“ mezi státem a církvemi. Pro člověka, který alespoň něco málo ví o baptistické tradici, nebylo asi toto rozhodnutí nijak překvapivé. Odluka církve od státu, zahrnující také oblast finanční soběstačnosti, byla vždy pevnou součástí baptistického hnutí ve všech jeho rozmanitých podobách. Přece se ale dnes nad rozhodnutím BJB objevují otázky a nejrůznější komentáře, občas jen velmi neúspěšně skrývající rozhořčení a údiv.

Poměrně typickým příkladem takové reakce byl také článek, uveřejněný na blogu ihned.cz kazatelem Církve bratrské Danielem Kvasničkou. Autor hned v úvodu konstatuje, že byl „pokřtěný baptisty“. Tato už sama o sobě teologicky pozoruhodná formulace má snad vyvolat jistotu, že bratr Kvasnička dobře zná prostředí BJB, k jejímuž rozhodnutí se vyjadřuje. Jeho následující slova ale spíše signalizují, že baptistickou tradici buďto nezná, nebo vykládá velice elasticky. (To by ostatně odpovídalo elasticitě, se kterou se v dobách komunismu zástupci CB prezentovali před svými americkými baptistickými donátory jako baptistická církev.)

Čeští baptisté jsou jedinou ze sedmnácti církví, která v pátek 22.2.2013 v poledne nepodepsala dohodu o finančním vyrovnání se státem. Vzdali se tak více než 228 milionů korun. Zvládneme to i bez těchto peněz, říká o fungování církve v rozhovoru v rozhovoru pro server IHNED.cz její předseda Milan Kern.

Proč jste se vzdali finanční náhrady?

Vedly nás k tomu dva důvody. První spočívá v tom, že záměrem zákona je majetkové vyrovnání s církvemi a vytvoření majetkové základny pro další činnost církve, až přestane dostávat dotace na platy. Baptistům není vlastní, aby si církev financovali takovým způsobem, tedy nějakou základnu z příspěvků státu. Většinu doby činnosti baptistických sborů za území dnešní České republiky jsme fungovali samofinancováním bez příspěvků.

Znamená to, že jste dosud od státu peníze na platy duchovních nepobírali jako ostatní církve?

V době totality nám bylo vnuceno – stejně jako všem církvím – že za odebrání majetku bude stát platit duchovní. Tomu jsme podléhali i my, to byla přímo podmínka existence. Takto jsme fungovali po celou dobu totality, v 90. letech jsme se rozhodli zříci se dotací a dalších 12 let jsme fungovali bez příspěvků státu, pak jsme se k tomu přece jen vrátili, ale ne celoplošně. Stále existuje třetina sboru, která vůbec nepřijímá dotace a funguje pouze na základě samofinancování.

informator napsal:

Dne 11.2.2013 se na blogu předsedy předsedy Česko-Slovenské unie Církve adventistů sedmého dne - http://mpavlik.casd.cz - objevila tato informace:

"S bratom Kernom som osobne hovoril, preto mám doplňujúce informácie z prvej ruky. Baptisti odmietli prijímať len finančnú náhradu, nie príspevok na podporu činnosti cirkvi. Ten budú od štátu dostávať aj naďalej. Ich duchovní budú aj naďalej platení zo štátnych peňazí. Dôvodom pre odmietavý postoj, resp. pre nepodpísanie zmluvy je to, že im nebol zabavený majetok. Som presvedčený, že naša cirkev by zaujala podobný postoj, keby jej štát majetok nezabavil. Podľa slov brata Kerna, keby im bol zabavený majetok ako nám, nemali by problém finančnú náhradu prijať. Okrem toho, časť členskej základne sa snaží revokovať uvedené rozhodnutie a na riadnom zjazde sa chcú k záležitosti vrátiť a znovu o bode hlasovať s tým, že finančnú náhradu chcú využiť na sociálne projekty. Počkajme preto ešte pár mesiacov, kým uplynie zákonná lehota na podpis zmluvy. Vec je stále otvorená, aspoň podľa toho, čo som sa dozvedel o ich predstaviteľa."

***

... V některých církvích ale finanční kompenzace a také odpor veřejnosti vůči restitucím vzbudily silné tlaky. Ty například u baptistů vedly k tomu, že sjezd delegátů bratrské jednoty baptistů v lednu rozhodl peníze z finančního vyrovnání (227 miliónů za 30 let) od státu nepřijmout.

Baptisté ohlásili, že peníze od státu nechtějí. Další teď přemýšlí, jestli se k nim nepřidají.

Zvrat, který nikdo nečekal: zatímco doposud kritizovali církevní restituce většinou opoziční poslanci, teď se kvůli nim ,,chytly" i samotné církve. Některé z nich od plánu couvají a peníze od státu nechtějí. Díra ve státním rozpočtu tak možná bude daleko menší. Původně se mělo vracet 59 miliard.

Milan Kern, předseda Výkonného výboru Bratrské jednoty baptistů, osvětlil v rozhovoru pro iDNES.cz, proč BJB nebude žádat o finanční odškodnění ve výši 228 milionů korun v rámci církevních restitucí.

Proč jste se na sjezdu delegátů církve rozhodli, že nepřijmete finanční odškodnění?

    V preambuli zákona je řečeno, že to má sloužit k vytvoření materiální základny pro činnost církve, a to nám není blízké.

S českým státem tedy nepodepíšete smlouvu, která měla proplacení peněz stvrdit?

    Ano, právě o to jde. Nebudeme podepisovat smlouvu, tím pádem nemáme nárok na ty peníze.

Už řadu měsíců je zákon týkající se narovnání vztahu státu s církvemi předmětem vášnivých debat zastánců církevních restitucí a jejich odpůrců. Tyto debaty však neprobíhají jen mezi církvemi a jejich sympatizanty na jedné straně a lidmi mimo církve na straně druhé, ale i uvnitř církví.

Tento stav má mimo jiné hluboké historické kořeny, které se na ČRo 1 - Radiožurnál v pořadu Výzvy přítomnosti pokusil naznačit Petr Vaďura. Jeho hosty byly Ester Pěkná a Lydie Kucová – mladé badatelky zkoumající persekuce, které postihly Bratrskou jednotu baptistů, ze strany komunistického režimu. 

Reportáž odvysílaná 10.2.2013 ve zpravodajství České televize

Bratrská jednota baptistů (BJB), ke které se v Česku hlásí kolem tří tisíc lidí, nejspíš od státu nepřijme finanční náhradu v rámci církevních restitucí. Baptisté mají nárok na 227 milionů korun, na nedávném sjezdu si ale schválili, že peníze od státu žádat nebudou.

Všem sborům BJB v ČR                                         
25. ledna 2013

Věc: Informace ohledně podepisování smlouvy církví se státem.

Otázka po baptistické identitě

Letošní lednové číslo časopisu Rozsévač neslo ve svém podtitulu slovo „identita“. Bývalý kazatel BJB a v současné době šéfredaktor tohoto periodika Jan Titěra ve svém tematickém úvodníku mimo jiné píše: „Prý, když se sejdou dnes někde baptisté, můžete si být téměř stoprocentně jisti tím, že diskutují o své identitě. Ukazuje to na stále nedořešený problém, i když snaha o jeho řešení má jistě i své pozitivní stránky.“ Více se už ovšem na avizované téma nedostalo ani v článku, ani ve zbytku celého čísla.

V časopise Život víry 2013/1 byla uveřejněna anketa, ve které představitelé a další významní pracovníci jednotlivých denominací odpovídali na tři otázky, týkající se budoucnosti české církve a vlastní denominace.

Zde citujeme odpovědi bratra Milana Kerna, předsedy Výkonného výboru BJB.